Перед смутой

«Страшно было состояние того общества, — констатировал тонко чувствовавший настроения рубежа XVI—XVII веков С. М. Соловьев, — члены которого при виде корысти порывали все, самые нежные, самые священные связи!»

Выгода преумножения личного богатства и укрепления общества свободных людей, прославленная в «Домострое», трансформировалась в нищей стране в выгоду обогащения и возвышения за счет захвата чужих прав и имущества. «Водворилась страшная привычка не уважать жизни, чести, имущества ближнего», — сокрушался С. М. Соловьев. А как же иначе, коли более половины населения страны было уничтожено при участии или на глазах у выживших, твердо усвоивших истину Ивана Грозного: «Кто бьет — тот лутче, а ково бьют да вяжут — тот хуже»?!

Безудержное взяточничество, корыстолюбие, заставлявшее даже с друзей брать «бессовестный» процент, втрое превышающий займ, «страшное, сверхъестественное повышение цен на товары» (поразившее даже авантюриста–наемника Конрада Буссова), пристрастие к иноземным обычаям и одеждам, грубое чванство и мужицкая кичливость, презрение к ближнему, обжорство и пьянство, распутство и разврат, — «обо всем этом полностью и не расскажешь», отмечал современник».

Андрей Богданов «Русские патриархи от Иова до Иосифа»

Новости истории

Давно не следил за творчеством Бориса Юлина, да и вообще не следил и желания не было, а тут внезапно Youtube услужливо подборосил свежий ролик публициста и эксперта.



Снова вопрос о покаянии за убийство царской семьи, снова все те же аргументы, в целом - ничего неожиданного.
Забавно другое: перечисляя жертв кровавого романовского режима, за которые должны покаяться те, кто требует покаяния за убийство Романовых (тут важно не запутаться) публицист и эксперт на голубом глазу заявляет (с 3:27), что одной из жертв был злодейски повешенный в трехлетнем возрасте царевич Иван, сын Дмитрия I и Марии Мнишек (именно Марии, это не опечатка, а цитата).

Я не собираюсь обсуждать, какими эквилибристическими способностями надо обладать, чтобы убийство царских детей оправдывать убийством ребенка, совершенным за 300 лет до этого.
Проблема в том, что повешенный Ворёнок не мог быть сыном Лжедмитрия I.
Там и отцовство Лжедмитрия II под вопросом...
Достаточно просто заглянуть в Википедию и прочитать пару предложений, но тогда пропадет пафос про убийство "царевича", а без пафоса никак.

Верной дорогой идут товарищи!

Их борьба

Шел, споткнулся, упал Нечаянно наткнулся на относительно свежее творение Вики Цыгановой, посвященное русской классике в целом и ЧВК "Вагнер" в частности. Слушал вполуха, потом переслушал внимательно:



Автор текста - муж певицы, Вадим Цыганов. Как написано в Википедии, "русский поэт, продюсер, дизайнер, актёр, музыкальный продюсер, поэт-песенник, сценарист, художник, скульптор, писатель, коллекционер, дизайнер интерьера домов", в общем удивительно разносторонний человек.
И,  видимо, в какой-то момент мимикрия ему перешла дорогу.
Тем хуже для мимикрии, наверное...

Бдительность

В сообществе издательства "Азбука-Аттикус" в ВК бдительный читатель задает вопрос:



Но читатель, видимо, более бдительный, чем читающий, иначе знал бы, где живут упомянутые Громов и Ладыженский.

Вторник

"Сколько лет мы уже с тобой знаемся?"
"Не знаю. Года два, три?"
"Я хоть когда-нибудь говорил тебе что-то лишенное смысла?"
"Нет".
"Тогда бери ствол. Или нож. Хоть что-нибудь, брат".
"Но зачем?"
"Затем, что за вторником следует среда. А то, чем ты занимаешься во вторник, меняет тип среды, что для тебя последует".

Марлон Джеймс. "Краткая история семи убийств"

Нетрадиционное

Наткнулся сегодня случайно на Behance на проект цифровых скульпторов из Колумбии под названием "Святая любовь" (Holy Love).

Гуглоперевод описания проекта:
"Это проект, который объединяет историю, веру, технологии и дизайн. Наша цель — подтвердить любовь, которая существует у пар из сообщества ЛГБТИ+ в отношении христианской и католической традиции через жизнь Сергия и Вакха. Основываясь на католическом искусстве и работах Джона Босуэлла, главного автора жизнеописаний Сергия и Вакха, мы создали первую цифровую скульптуру, чтобы отдать дань уважения этим двум святым, чтобы каждый мог скачать, воспроизвести и поделиться их ценной историей".

Вот так вот легким движением колумбийской руки святые мученики Сергий и Вакх стали геями, а главным автором их жития - очень неоднозначный персонаж.
То ли умысел, то ли просто невежество, но прецедент нехороший.

Только любовь



«Сегодня Православная Церковь празднует память святых страстотерпцев царя Николая, царицы Александры, царевича Алексия, великих княжон Ольги, Татианы, Марии и Анастасии, казненных большевиками в Екатеринбурге 17 июля 1918 года. К сожалению, некоторые нынешние "ревнители не по разуму" распространяют свою неразумную ревность и на почитание этих святых, думая, что высказывают им тем самым почтение, а на самом деле затемняя и искажая образ их святости.
Collapse )


Митрополит Омский и Таврический Иким. Из «Слова в день памяти святых страстотерпцев царя Николая, царицы Александры, царевича Алексия, великих княжон Ольги, Татианы, Марии и Анастасии (4/17 июля)»

Николай



...на святого Николая, прибывшего в Японию с православной проповедью, многие японцы смотрели не просто как на иностранца, а как на "плохого" (то есть русского) иностранца.
<...>
Collapse )

Митрополит Омский и Таврический Иким. Из "Слова в день памяти святого равноапостольного Николая, архиепископа Японского (3/16 февраля)"

Карьера артиста

«В июне 1919 года с подачи Анненкова судили поручика Пилло. Этого офицера прислали из Омска. Он был родом из Одессы, выступал там в театре под псевдонимом Аполлонский. Его то мобилизовывали, то увольняли, и он снова возвращался к актерскому ремеслу. Оказавшись в Сибири, Пилло попал в поле зрения колчаковской администрации, испытывавшей острую нехватку в офицерских кадрах, и его опять заставили надеть военную форму. Слишком вольные, по мнению Анненкова, манеры Пилло, его издевательские замечания по разному поводу и наплевательское отношение к службе с самого начала вызывали нескрываемое раздражение атамана. Оно усугублялось еще и тем, что Пилло прибыл в отряд не один, а с обаятельной актрисой Истоминой-Жизневской, что никак не вписывалось в насаждавшийся Анненковым казарменно-солдафонский уклад жизни отряда.

Словом, очередная выходка поручика кончилась тем, что ему приписали соучастие в какой-то тайной преступной организации, якобы разлагавшей казачью дивизию. По времени приезд Пилло совпал с очередной волной пьяного разгула атаманской братии, из-за которого Анненкову пришлось объясняться с военным министром. Неприязнь у «удачливому» артисту привела атамана к мысли, что спиртное и наркотики добываются через Пилло. У него произвели обыск, в семейной аптечке нашли пару шприцев и, к удивлению самого артиста, кокаин. Стали с пристрастием разбираться, кто он такой, устроили экзамен, дали солдатское отделение, но командовал им Пилло откровенно плохо. Выяснилось, что в германскую войну служил он прапорщиком в обозе, не имел никаких особых заслуг. Тем не менее назначенный Анненковым суд оправдал Пилло.

Недовольный таким оборотом дела, атаман издал специальный приказ по «партизанской дивизии»: «Утверждаю оправдательный приговор Пилло. Как самозванца и жида, опозорившего мундир русского офицера, опозорившего Георгиевский крест и вошедшего в дивизию с целью разложения партизан, — повесить… Атаман Анненков».
Пилло повесили, а артистку Истомину-Жизневскую в 24 часа выпроводили из района».

В. Бобренев, В. Рязанцев «Палачи и жертвы»